Az iszl\u00e1m is, mint b\u00e1rmely hagyom\u00e1ny, megosztott. A szunnit\u00e1k \u00e9s a s\u00edit\u00e1k nem \u00e9rtettek egyet Mohamed ut\u00f3dl\u00e1s\u00e1ban. Ezt a t\u00f6rt\u00e9nelmi szakad\u00e1st ez\u00fattal nem t\u00e1rgyaljuk, egy m\u00e1s megoszt\u00e1st vesz\u00fcnk szem\u00fcgyre. Ez az iszl\u00e1mnak a sz\u00fafiknak nevezett misztikus kisebbs\u00e9gre \u00e9s a h\u00edv\u0151k nagyobbik r\u00e9sz\u00e9re val\u00f3 eloszt\u00e1s. Az ut\u00f3bbiak \u00e9ppen olyan j\u00f3 muszlimok, csak \u00e9ppen nem misztikusak.<\/p>\n\n\n\n
Egy-k\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zaddal Mohamed hal\u00e1la ut\u00e1n a muszlimok egy csoportja, amely ragaszkodott a Kor\u00e1n spiritu\u00e1lis tan\u00edt\u00e1saihoz, elkezdett durva sz\u00f6v\u00e9s\u0171 gyapj\u00faruh\u00e1t viselni, innen ered a nev\u00fck, mivel a sz\u00faf gyapj\u00fat jelent. (Tiltakozva a szult\u00e1nok \u00e9s a kalif\u00e1k selyem \u00f6lt\u00f6z\u00e9ke ellen.)<\/p>\n\n\n\n
A sz\u00fafist\u00e1k l\u00e1tv\u00e1n, hogy az iszl\u00e1m egyre jobban elvil\u00e1giasodik, felh\u00e1borodtak, \u00e9s bel\u00fclr\u0151l akart\u00e1k megtiszt\u00edtani. \u201eNe szeress\u00e9tek annyira az ed\u00e9nyt, szeress\u00e9tek ink\u00e1bb a tartalm\u00e1t.\u201d A sz\u00fafist\u00e1kat megragadta a Kor\u00e1n kinyilatkoztat\u00e1sa, mely szerint az isteni term\u00e9szetnek bels\u0151 \u00e9s k\u00fcls\u0151 oldala van. A muszlimok t\u00f6bbs\u00e9ge sz\u00e1m\u00e1ra elegend\u0151ek Allah nyilv\u00e1nval\u00f3 tulajdons\u00e1gai, de a sz\u00fafik alaposabban be akarnak hatolni az Allah \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt m\u00e9lys\u00e9gekbe. \u00c9s m\u00e1r ebben az \u00e9letben k\u00edv\u00e1nj\u00e1k ezt megtapasztalni, nem az ut\u00e1na k\u00f6vetkez\u0151ben.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3dszerekre van sz\u00fcks\u00e9g ehhez, \u00edgy a sz\u00fafik egy v\u00e1lasztott szem\u00e9ly k\u00f6r\u00e9 gy\u00fclekeztek, aki sejknek vagyis \u00farnak neveztek. A XII. sz\u00e1zadban az ilyen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekb\u0151l rendek alakultak, melyek tagjait fak\u00edrnak, vagyis szeg\u00e9nynek nevezt\u00e9k olyan \u00e9rtelemben, hogy \u0151k a vil\u00e1gban szeg\u00e9nyek, de gazdagok Allahban. Egy spiritu\u00e1lis csoportot hoztak l\u00e9tre, ezzel magasabbra t\u00f6rve, mint a t\u00f6bbi muszlim, de a k\u00fcl\u00f6nleges c\u00e9l megk\u00edv\u00e1nt fegyelmet is magukra v\u00e1llalt\u00e1k. Nem vonultak kolostorokba, sokan meg is n\u0151s\u00fcltek \u00e9s szok\u00e1sos m\u00f3don dolgoztak. Szabadidej\u00fckben viszont gy\u00fclekez\u0151helyeiken \u00e9nekeltek, t\u00e1ncoltak, im\u00e1dkoztak \u00e9s k\u00f6z\u00f6sen mormolt\u00e1k a r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt, hallgatt\u00e1k sejkj\u00fck tan\u00edt\u00e1sait .<\/p>\n\n\n\n
A sz\u00fafik h\u00e1rom egym\u00e1st r\u00e9szben \u00e1tfed\u0151, de m\u00e9gis elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151 m\u00f3dozatot fejlesztettek ki. Ezeket a szeretet, az \u00f6nk\u00edv\u00fclet \u00e9s az intuit\u00edv tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s miszt\u00e9riumaiban nevezik.<\/p>\n\n\n\n
Kezdj\u00fck az els\u0151vel: a sz\u00fafi szerelmi k\u00f6lt\u00e9szet vil\u00e1gh\u00edr\u0171. A VIII. sz\u00e1zadbeli k\u00fcl\u00f6nleges n\u0151i szent, Rabi\u2019s mag\u00e1nyos, n\u00e9ha eg\u00e9sz \u00e9jszak\u00e1n \u00e1t tart\u00f3 virraszt\u00e1sai sor\u00e1n felfedezte, hogy a vil\u00e1g k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban Allah szeretete \u00e1ll. Ha nem mer\u00fcl\u00fcnk el ebben a szeretetben \u00e9s nem adunk \u00e1t abb\u00f3l m\u00e1soknak is, elvesz\u00edtj\u00fck az \u00e9let legf\u0151bb sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9t. Mivel a szeretet akkor leger\u0151sebb, amikor a t\u00e1rgya t\u00e1vol van, perzsa k\u00f6lt\u0151k sokat foglalkoztak a t\u00e1voll\u00e9t gy\u00f6trelm\u00e9vel, hogy elm\u00e9ly\u00edts\u00e9k Allah ir\u00e1nti szeretet\u00fcket, \u00e9s \u00edgy tudjanak k\u00f6zelebb ker\u00fclni hozz\u00e1. Rumi, a perzsa k\u00f6lt\u0151 a n\u00e1ds\u00edp panaszos hangj\u00e1v\u00e1l d\u00edsz\u00edtette ezt a t\u00e9m\u00e1t :<\/p>\n\n\n\n
\n\u201eHallgasd meg , mit mes\u00e9l a n\u00e1dsz\u00e1l az elv\u00e1l\u00e1sr\u00f3l:<\/p>\n\n\n\n
Az\u00f3ta hallottam ezt a jajong\u00f3 hangot,<\/p>\n\n\n\n
mi\u00f3ta lev\u00e1gtak a n\u00e1dasb\u00f3l,<\/p>\n\n\n\n
Akit elv\u00e1lasztottak szeretteit\u0151l,<\/p>\n\n\n\n
meg\u00e9rti, amit mondok \u00a0<\/p>\n\n\n\n
Akit elkergettek a forr\u00e1st\u00f3l,<\/p>\n\n\n\n
v\u00e1gyik oda vissza.\u201e<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
2. Az \u00f6nk\u00edv\u00fclet \u00e9s az ext\u00e1zis \u00fatja<\/h4>\n\n\n\n
Az Allah jelenl\u00e9t m\u00e1sodik sz\u00fafi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9t ext\u00e1zisnak nevezz\u00fck, mivel olyan tapasztalatokon alapszik, melyek m\u00e9rt\u00e9k\u00fckben \u00e9s l\u00e9nyeg\u00fckben is elt\u00e9rnek a megszokott\u00f3l. Az, amit az \u00f6nk\u00edv\u00fcletbe esettek meg\u00e9ltek, annyira hatott r\u00e1juk, hogy teljesen elfeledkeztek magukr\u00f3l. Nem tudt\u00e1k hol vannak, mi t\u00f6rt\u00e9nik vel\u00fck.<\/p>\n\n\n\n
A sz\u00fafik tisztelik azokat, akik \u00f6nk\u00edv\u00fcletbe esnek, azaz \u201eelr\u00e9v\u00fclnek\u201d, de azzal, hogy \u0151ket \u201er\u00e9szegnek\u201d nevezik, figyelmeztetnek, hogy k\u00e9s\u0151bb vissza kell t\u00e9rni\u00fck a j\u00f3zans\u00e1g \u00e1llapot\u00e1ba, magukkal hozva l\u00e1tom\u00e1saik l\u00e9nyeg\u00e9t. A transzcendenci\u00e1t magukba kell z\u00e1rni, \u00e9s ha a vil\u00e1gt\u00f3l elszakadva tal\u00e1lkoztak Allahhal, a vil\u00e1gban is tal\u00e1lkozniuk kell vele. <\/p>\n\n\n\n
3. Az intuit\u00edv tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s \u00f6sv\u00e9nye<\/h4>\n\n\n\n
Az ut\u00f3bbi esetet nem kell megel\u0151znie az ext\u00e1zisnak, az ehhez vezet\u0151 utat mutatja meg a harmadik sz\u00fafi megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s, az \u00f6szt\u00f6n\u00f6s tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
A m\u00e1sik k\u00e9t m\u00f3dszerhez hasonl\u00f3an ez is ny\u00fajt ismereteket, de m\u00e1sf\u00e9l\u00e9ket. Amint a szeret miszt\u00e9riuma \u201esz\u00edvb\u00e9li ismereteket\u201d, az \u00f6nk\u00edv\u00fclet \u201evizu\u00e1lis vagy l\u00e1tom\u00e1sos ismereteket\u201d ny\u00fajt, \u00fagy az intuit\u00edv misztika az \u201e\u00e9rtelemhez sz\u00f3l\u00f3 ismereteket\u201e ad. \u00c1m ne felejts\u00fck el, hogy ilyenkor rendk\u00edv\u00fcl m\u00e9ly szint\u0171 \u00e9rtelemr\u0151l van sz\u00f3. A k\u00f6zvetlen tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s neve \u00e9rz\u00e9kelt ismeretek szerz\u00e9s\u00e9re utal, de ebben az esetben a felismert t\u00e1rgyak anyagtalan, teh\u00e1t szellemi t\u00e1rgyak. Az ilyenfajta ismeretek nem hom\u00e1lyos\u00edtj\u00e1k el a vil\u00e1got, mint az az \u00f6nk\u00edv\u00fcletbe es\u0151 sz\u00fafik v\u00edzi\u00f3iban t\u00f6rt\u00e9nik. Ehelyett \u00e9gi f\u00e9nybe \u00f6lt\u00f6ztetik a vil\u00e1got, vagy m\u00e1sk\u00e9nt fogalmazva meg a l\u00e9nyeget, az evil\u00e1gi t\u00e1rgyakat olyan \u00f6lt\u00f6z\u00e9knek ismerik fel, amilyent Allahnak kell \u00f6ltenie. Ez a f\u00e1tyol, amint a tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1s er\u0151s\u00f6dik, fokozatosan \u00e1ttetsz\u0151v\u00e9 v\u00e1lik, \u00e9s \u00fagy t\u0171nik, hogy Allah ily m\u00f3don fedte fel mag\u00e1t. <\/p>\n\n\n\n
A szimbolizmus a sz\u00fafik legf\u0151bb m\u00f3dszere ahhoz, hogy az Allahot bor\u00edt\u00f3 f\u00e1tylon \u00e1t tudjanak hatolni. A szimbolizmus a vall\u00e1s nyelve, mikor l\u00e1thatatlan dolgokr\u00f3l sz\u00f3lva, l\u00e1that\u00f3 t\u00e1rgyakat haszn\u00e1l fel, \u00e9ppen \u00fagy, ahogyan a sz\u00e1mok adj\u00e1k a tudom\u00e1ny nyelv\u00e9t. A Kor\u00e1n minden egyes vers\u00e9ben legal\u00e1bb h\u00e9t rejtett jelent\u00e9sv\u00e1ltozat tal\u00e1lhat\u00f3, de ez a sz\u00e1m el\u00e9rheti a hetvenet is. <\/p>\n\n\n\n
N\u00e9zz\u00fcnk egy p\u00e9ld\u00e1t: minden muszlim sz\u00e1m\u00e1ra a tiszteletad\u00e1s jele, hogy a mecsetbe l\u00e9p\u00e9s el\u0151tt leveszi a cip\u0151j\u00e9t. A sz\u00fafi is ezzel a jelk\u00e9pes tettel kezdi, de tov\u00e1bb megy, \u00e9s ennek az aktusnak azt a tov\u00e1bbi \u00e9rtelmet is adja, ami a lelk\u00e9t Allaht\u00f3l elv\u00e1lasztja. Vagy n\u00e9zz\u00fck a megbocs\u00e1t\u00e1s\u00e9rt val\u00f3 k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st. Minden muszlim bocs\u00e1nat\u00e9rt k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g saj\u00e1t v\u00e9tkei miatt. A sz\u00fafik azonban azt is k\u00e9rik Allaht\u00f3l, hogy bocs\u00e1tass\u00e9k meg nekik maga a l\u00e9tez\u00e9s is. A sz\u00fafik ebben Rabi\u2019s tan\u00edt\u00e1s\u00e1nak tov\u00e1bbfejleszt\u00e9s\u00e9t l\u00e1tj\u00e1k: \u201eL\u00e9tez\u00e9sed olyan b\u0171n, amelyhez hasonl\u00f3 nincs is .\u201d Mivel a l\u00e9tez\u00e9s, az egzisztencia fogalma eredetileg azt is jelenti, valamin k\u00edv\u00fcl lenni. Mivel ez esetben Allahr\u00f3l van sz\u00f3, teh\u00e1t a l\u00e9tez\u00e9s is t\u0151le val\u00f3 elt\u00e1volod\u00e1st eredm\u00e9nyez. Annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy elker\u00fclje az elt\u00e1volod\u00e1st\u00f3l Allaht\u00f3l, a sz\u00fafik kifejlesztett\u00e9k a fana, azaz a megsemmis\u00fcl\u00e9s, a neml\u00e9t doktr\u00edn\u00e1j\u00e1t. Eszerint nem a tudatukat, hanem az \u00f6ntudatukat, \u00f6nmagukr\u00f3l alkotott k\u00e9p\u00fcket kell megsemmis\u00edteni. <\/p>\n\n\n\n
A sz\u00fafik v\u00e9gletes jelk\u00e9phaszn\u00e1lat\u00e1nak p\u00e9ld\u00e1jak\u00e9nt megeml\u00edthetj\u00fck, hogy m\u00e9g szorosabb\u00e1 tett\u00e9k a kor\u00e1bbi \u00e1ll\u00edt\u00e1st, mely szerint \u201eNincs m\u00e1s isten, csak Allah.\u201d Ilyenk\u00e9ppen: \u201eNincs semmi m\u00e1s, csak Allah.\u201d Az egyszer\u0171 muszlimok sz\u00e1m\u00e1ra ez majdnem istenk\u00e1roml\u00f3 t\u00e9telnek hangzik. A sz\u00fafik azonban ezzel csak k\u00e9ts\u00e9gbe vonj\u00e1k azt a f\u00fcggetlen l\u00e9tet, melyet az emberek \u00e1ltal\u00e1ban dolgoknak tulajdon\u00edtanak. Az egyistenhit sz\u00e1mukra t\u00f6bb ann\u00e1l az elm\u00e9leti t\u00e9teln\u00e9l, hogy nincs k\u00e9t isten. Figyelembe v\u00e9ve a teizmus egzisztencialista \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9t, mely szerint Allah az, akinek odaadjuk (vagy oda kellene adnunk) magunkat, a sz\u00fafik egyet\u00e9rtek azzal, hogy ne adjuk \u00e1t magunkat senkinek, csak Allahnak.<\/p>\n\n\n\n
A sz\u00fafizmus \u00e9s az ortodox iszl\u00e1m viszonya<\/h3>\n\n\n\n
A sz\u00fafiknak megvannak a jogaik, de, ha az egys\u00e9ges iszl\u00e1m tan\u00edt\u00e1st m\u00e9rlegre tessz\u00fck, az egyszer\u0171 h\u00edv\u0151knek is vannak jogaik, az \u0151 szabatos elveken nyugv\u00f3 hit\u00fcket, mely az \u00fcdv\u00f6zl\u00e9shez t\u00f6k\u00e9letesen elegend\u0151, megingathatj\u00e1k az olyan tan\u00edt\u00e1sok, melyek ezeket az elveket megbolygatni l\u00e1tszanak. Ez\u00e9rt a sok lelki vezet\u0151, sejk nagyon \u00f3vatos a tan\u00edt\u00e1sban. \u00c9s ez az oka annak, hogy a hat\u00f3s\u00e1gok a sz\u00fafizmust gyanakv\u00e1ssal fogadt\u00e1k. Az ellen\u0151rz\u00e9st egyr\u00e9szt a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny gyakorolja, m\u00e1sr\u00e9szt a dinamikus fesz\u00fclts\u00e9g, amely a vall\u00e1si hat\u00f3s\u00e1gok \u00e9s a sz\u00fafi sejtek k\u00f6z\u00f6tt keletkezett. Ez a k\u00e9t t\u00e9nyez\u0151 l\u00e9trehozta a hit nagyj\u00e1b\u00f3l megfelel\u0151 egyens\u00faly\u00e1t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A sz\u00fafizmus az iszl\u00e1m misztikus ir\u00e1nyzata, amely a spiritualit\u00e1st \u00e9s az isteni szeretetet helyezi k\u00f6z\u00e9ppontba. Ismerd meg eredet\u00e9t, c\u00e9ljait, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geit \u00e9s a sz\u00fafi misztika h\u00e1rom f\u0151 m\u00f3dszer\u00e9t!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":251,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":254,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/254"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kozelkeletblog.hu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}